沒有後代死後,一坪陽台洗衣機

沒生小孩，頂客族老後會怎樣？45歲提早退休達人：靠勞保年金60歲住進養生村，晚年理財規劃曝光

所以生小孩這件事情，如果我沒有後代，那我年老的時候就要照顧好自己。而照顧的方式就是用錢照顧自己。說起來俗氣或是悲哀，但是現實就是如此。不要說頂客族老了之後要靠自己的錢養自己，就連有子女的老人，老了之後能靠自己養大的兒女養自己嗎？老人家靠自己的錢才是自己的人生。老人家老了之後，還不是要花錢請24小時看護隨時在身邊照顧自己。能冀望自己的兒女像看護一樣24小時在身邊照顧自己嗎？養兒育女的意義所以我現在也還不知道，到底養兒育女對我人生有什麼重要，或是我人生沒有子女，會讓我的人生有什麼缺憾。談到這裡，就要談論人生意義的問題。有的人一生都沒有達成什麼意義，自己也不覺得有問題，自然也就不存在「沒有意義是個問題」的問題。

五帝錢可招財？民俗專家：清朝五帝政局穩定

民俗專家建議，可以將五帝錢，在過了香爐之後，掛在大門的內側，或者是房間的內側，集合5帝氣場，藉此消除內心的不安定感。買金飾找大四歲大八歲生肖圖騰？五帝錢不只招財還有「這功效」？民俗專家一玄法師：「掛在大門客廳的門後，代表就是防小人，也代表鎮宅，也代表幫我們招財氣的意思。」...

探討號碼吉兇：手機、電話、車牌號碼的神秘力量!

欲瞭解手機號碼或車牌數字的吉凶，民俗專家提供了一個簡單的方法，運用河圖洛書的易經數字原理，可以組合出一些吉祥或不宜使用的數字組合。這些數字能夠根據手機門號或車牌號碼的末兩碼來選擇，進而增加運勢。具體方法非常簡明，只需關注手機號碼或車牌號碼的末兩位數字，其他部分不需考慮。以下是伏位、延年、生氣、天醫等數字組合的解讀：伏位數字組合：11、22、33、44、66、77、88、99。伏位象徵等待時機、儲備能量、潛力儲藏、財富儲備、情勢持續、耐心等概念。延年數字組合：19、91、78、87、43、34、26、62。延年代表獨當一面、意志堅強、持久不斷、領袖風範、得到貴人協助、優越地位。生氣數字組合：14、41、67、76、93、39、28、82。

生命靈數解析!學會生命靈數怎麼算，原來1

生命靈數是每個人西元出生時的年、月、日組成的一組特殊的數字，再將個位數字全都加總起來，直到出現個位數字，便是大家的生命靈數了。 dlwlrma@IG 例如：韓國當紅女星IU李知恩的生日為1993年5月16日，她的生命靈數為1+9+9+3+5+1+6=34，3+4=7，所以IU是7號人。 xeesoxee＠IG 生命靈數分析：1號人 - 開創...

教育部全球資訊網 :: 哇哇3c日誌

辭海字典. 博客來搜尋,關鍵字:辭海,分類:全館,...場景設定創意辭海：225個故事舞台，創作靈感一翻就來(電子書).中文電子書...辭海版小學生全功能字典(大字號彩圖本).,電子辭典·電子辭典簡介另開新視窗·國語辭典簡編本另開新視窗·國語小字典另開新視窗·重編國語辭典修訂本另開...

分解十二地支最深刻的解读10（酉）

酿酒需要用水，所以人们在"酉"字旁边加上水字旁，就成了"酒"。又因为酿酒需要发酵，所以带"酉"字旁的汉字，基本都和酒的生产活动、发酵有关，如"醉"、"醒"、"醇"、"酸"、"酱"等汉字。小口设计应是便于封口，减少酒精的挥发，尖底则是利于残渣的沉淀。而且，这种瓶子还有专门配置的底座。在西安半坡遗址中出土了一种环状的陶器，推测可能是用来作器座使用的。另一种看法:尖底瓶是祭祀用品。器型完整、纹饰精美的酉瓶标本非常少，从出土数量、分布范围以及器物本身形状结构可以看出，这类瓶子并非是大量使用的日常生活用器，而更像是一种和宗教或祭祀有关的器物。著名考古学家苏秉琦先生发现，甲骨文中酉字就是尖底瓶的形象。酉的形象是尖底瓶，尖底瓶的形象是什么呢?是果核。

【十四畫五行為金的姓名學字意】繁體14畫五行屬金的字大全

下面編整理了字14畫五行屬金字大全供大家參考，一起來看看吧! 於五行屬金字筆畫十四畫字多，下面是當中適合用於起名吉祥字，詳細釋義如下：【僖】五行屬金，拼音xī，康熙筆畫 (字)14畫，意思是喜樂。泛指一切事情，字吉祥。【僧】五行屬金，拼音sēng，康熙筆畫 (字)14畫，意思是佛教指出家修行人。【郤】五行屬金，拼音xì，康熙筆畫 (字)14畫，意思是地名，今中國山西省沁水下游一帶。【限】五行屬金，拼音xiàn，康熙筆畫 (字)14畫，意思是期限，界限。喻指有自制力，衝動。【認】五行屬金，拼音rèn，康熙筆畫 (字)14畫，意思是認可，辨認。敢於追求，有利於一生工作事業發展。【誠】五行屬金，拼音chéng，康熙筆畫 (字)14畫，意思是，。

佛教

(2022年9月8日) 请加上合适的文內引註来改善此条目。释迦牟尼佛在鹿野苑的第一次說法稱為「初轉法輪」，法轮因此成為佛法的代表性幖幟。八根輪輻代表八支正道佛教旗佛教（英語： Buddhism ）原為約前6世紀古印度迦毗羅衛國（今尼泊尔、印度邊界間靠近尼泊爾）的王子悉達多·喬達摩於35歲達成了解脫生死的修行目標，且成為了相關能清晰教導眾生佛法的佛陀後，對弟子開示的"苦、集、滅、道"（四聖諦）的教導內容。在佛滅後的佛教史上，印度佛教因緣際會（例如某些弟子因為對佛陀的思念而予以神化，以及婆羅門教內容滲透）趨於更明顯的宗教化，至現代为世界三大宗教之一。